* ( أفسحر هذا ) * يقال لهم ذلك على الاستفهام * ( أم أنتم لا تبصرون ) * يعني : في الدنيا إذ كنتم تقولون : هذا سحر ، أي : ليس بسحر * ( اصلوها ) * يعني : النار * ( فاصبروا أو لا تصبروا سواء عليكم ) * كقول : * ( سواء علينا أجزعنا أم صبرنا ) * . قال محمد : ( سواء ) مرفوع بالابتداء ، والخبر محذوف ، فالمعنى : سواء عليكم الصبر والجزع . * ( إن المتقين في جنات ونعيم فاكهين ) * أي : مسرورين * ( بما آتاهم ربهم ) * أي : أعطاهم . قال محمد : * ( فاكهين ) * نصب على الحال . * ( كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون ) * . قال محمد : * ( هنيئا ) * منصوب ، وهي صفة في موضع المصدر ، المعنى : يقال لهم : كلوا واشربوا هنئتم هنيئاً . * ( متكئين على سرر مصفوفة ) * .